疑龍十問
一問抱養及僧道嗣續疑龍如何？
問君葬者乘生氣，骨骸受福蔭遺體。此說尚未有一可疑，抱養之兒非已子。僧道嗣續是外來，如何卻也能承繼。與君詳論古人言，舉此大略非徒然。骨骸受氣蔭遺體，此理昭然不容議。卻將僧道並抱養，辯論如何同已子。此說誠然是可疑，因宜窮理細尋推。人家生出英豪子，便是山川鐘秀氣。山川靈氣降為神，神隨主者家生人。此山此誰為主，即隨香火降人身。古人當有招魂葬，招魂天人可為樣。招魂葬了把事嚴，四百年間漢家旺。何拘骸骨葬親生，只要祀事香火明。亦有四五百年祖，棺槨骸骨化為土。子孫千百尚榮華，人指此山誰是主。此山此穴有主者，神靈只向此家住。山州秀麗來為嗣，豈願其家無富貴。山川日夜有朝迎，生出為人亦如是。乃知抱養與親生，同受生靈無以異。古人接花接果義，與此榴參非與是。後母卻蔭前母兄，前母亦蔭後母兒。只緣受恩與受養，如同所生並同氣。以此言之在繼承，只與香火無衰替。乃知招魂與抱子，僧道相承皆類此。
疑龍經 竇州楊益 筠松撰
上卷
尋龍何處最堪疑，尋得星峰卻是枝。關峽從行並護托，矗矗旗槍左右隨。
幹上星峰全不作，星峰龍法近虛辭。與君少釋狐疑處，幹上尋龍真可據。
幹龍長遠去無窮，行到中間陽氣聚。面前山水又可愛，身後護龍皆反背。
君如就此問疑龍，此是歇龍送迎隊。比如齋糧適千里，豈無頓宿分內外。
龍行長遠去茫茫，定有參隨部伍長。凡有好山為幹去，枝龍盡處有旗槍。
還山頌 ．劉啟治．
無極是零太極一，兩儀相分四象生；
五行八卦從此起，日月星辰交相易；
南九北一五居中，左三右七東西是，二四為肩六八足；
乾為老父坤為母，震坎艮宮序三男，巽離兌宮歸女隨；
左是青龍一四七，明堂中朝二五八，右為白虎三六九，
十居毯唇房口定，還有流水易門牆；
長歸白虎次歸龍，三房過中分輕重；
玄空秘旨
不知來路，焉知入路，盤中八卦皆空。
未識內堂，焉識外堂，局內五行盡錯。
乘氣脫氣，轉禍福於指掌之間。
右挨左挨，辨吉凶於毫芒知際。
一天星斗，運用只在中央。
千瓣蓮花，根蒂生於點滴。
夫婦相逢於道路，卻嫌阻隔不通情。
兒孫盡在於門庭，猶忌凶頑非孝義。
卦爻雜亂，異姓同居。
吉凶相併，螟蛉為嗣。
山風值而泉石膏肓。
艮止巽伏，致有山林之癖，人丁指山上言，財祿指水裡言。
倒杖十二法
順杖法：
脈緩中落用順杖，以正受謂之撞穴。如龍勢軟活，脈情透遁，不藉饒減，湊脈葬吞。陽來陰受，陰來陽提，直奔直送是也。要下砂逆關，前案特朝，胎水交結於前，大小橫過鎖斷，作福必大。然不可以棺頭正項其氣，恐氣沖腦散。
逆杖：
脈急中沖用逆杖，以旁求龍之倚穴，如龍勢雄強，氣脈急硬，饒減轉跌，避煞葬吐，拂耳枕臂，挫急歸緩，斜倚直倚是也。要眾山拱固，眾水交結，明堂平正，四獸成備，作福甚速。
平洋千金訣
蔣大鴻
堪輿之文繁且多，要訣盡包羅；勸君平洋看水龍，灣曲是真蹤。直來直去氣不收，下了死龍頭；曲處不分名真息，逆上胎斯結。
穴後分流氣脈空，葬下便遭凶；單龍轉結氣脈和，子息自登科。更有群龍相護應，富貴天然定；水龍首尾要知因，穴道可相親。
水龍葬法分三格，時師尚未得；盪龍帶秀亦堪扦，又有落河邊。公行干水人人見，不及私情戀；第一看水先看來，駁雜不須裁。
陽宅六十四卦 斷法
乾九金配乾九金．乾為天
二金比和。田產興發。家富殷實。但二公同室。純陽無陰。傷妻剋子。妻亡重娶。長房子孫不和。
坤一土配坤一土．坤為地
二土比和。財帛豐盈。富貴有餘。但多女少男。老母持家。一門寡婦乏嗣。
坎七水配震八木．水雷屯
水木相生。富貴極品。初年主生三子。家庭和順。福祿榮昌。但純陽不利于陰。年久婦女短壽。人丁不旺。
艮六土配坎七水．山水蒙
流年九星斷訣
一．白先天在坤，後天居坎，恁貪狼之宿，是為官星，五行則屬水，其色尚白，秋進冬旺春洩夏死，當今時士人遇之必得其祿，庶人遇之定進財喜，最宜一四同宮，一六聯星更助旺氣。失今時，若受其剋煞則莊子有鼓盆之嗟，卜商有喪明之痛。
二．黑屬土，號巨門，應天醫之秀為先天火數，二運逢之，發田財青蚨充滿，旺人丁則螽斯衍慶；然為晦氣病符，憂愁抑鬱，在所不免，暗悶淹延，亦常有之，失今時受其剋煞孕婦有坐草之慮，或宅母多病。或涉婦人而與訟或因女子而招是非。會五黃輕則重病，重則死亡；會九紫或五黃再逢戊己都天主火災，招是非。大抵此方不宜修動，犯者陰人不利，其病必久。若向六白方動作，可以調劑，或在二黑所到之方向，懸一金屬製成之風鈴，金德可以化之，若會三碧犯鬥牛殺，主是非口舌。
葬書 西晉，郭璞
郭璞（西元： 276 ~324 年）西晉末東晉初著名學者、文學家、術數學家。字景純，死後追贈弘農太守。河東聞喜人。東晉（元帝時，歷任著作佐郎、尚書郎，曾與王隱共同撰寫《晉史》他博學多才，好經術，擅辭賦，精通天文、曆算、蔔筮、相地之術。著有《爾雅注》、《方言注》、《穆天子傳注》、《楚辭注》以及《洞林》《新林》、《蔔韻》等十數種。
都天寶照經
上篇 蔣大鴻注
楊公妙應不多言，實實作家傳，人生禍福由天定，賢達能安命，
貧賤安墳富貴興，全憑龍穴真。龍在山中不出山，掛在大山間，
若是沙曲星辰正，收得陽神定，斷然一葬便興隆，父發子傳榮。
此一節，專論深山出脈，老龍幹氣，生出嫩枝之穴。
好龍脫劫出平洋，百十裏來長；離祖離宗星辰出，此是真龍骨；
前途節節出兒孫，文武脈中分；直見大溪方住手，諸山皆不走；
